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terça-feira, 16 de junho de 2020

Abralin - Documentação de Línguas: novos caminhos da documentação de línguas dos povos originários


                                           
                                    fonte:https://www.youtube.com/watch?v=iz_wmMHtVgc
Este projeto de documentação serve como modelo para os povos índigenas que desejam documentar a sua língua, ABRALIN, é uma associação que documenta e promove a cultura linguística dos povos indígenas.


Moderadora: Bruna Franchetto Participantes: Ana Vilacy Galúcio⠀ Gatagon Fabrício Surui⠀ Gélsama Mara Ferreira dos Santos⠀ Kristine Stenzel Abralin ao Vivo - Linguists Online é um projeto da Abralin - Associação Brasileira de Linguística, com a colaboração do CIPL – Comité International Permanent des Linguistes, da ALFAL – Asociación de Lingüística y Filología de América Latina, da SAEL – Sociedad Argentina de Estudios Lingüísticos e da LSA – Linguistic Society of America. Para mais informações sobre o projeto, acesse a página abral.in/aovivo. Por favor, considere a possibilidade de doar para o fundo da Abralin para a preservação de línguas indígenas: http://abral.in/doe

Material sobre a língua Brobó Biblioteca Xukuru

                                       
Adquira o Livro  manual da língua Brobó ou cartilha. Pode paga pelo Pix: linguabrobo@gmail.com entre em contato SAP: Fone: 81 9 8825-4619


Aqui é um espaço dedicado ao estudo de línguas indígenas, em especial Brobó língua ancestral do povo Karaxuwanassu da família linguística xukuruan, são Artigos que falam sobre a língua xukuru e outros povos do Nordeste, vejam os links abaixo: 


Vou colocando de acordo analise antes dos documento:


2 link  trabalho revista Índios do Nordeste, levantamento sobre os remanescentes tribais do nordeste brasileiro.>https://app.luminpdf.com/viewer/5ee8e4d4a0679000133006a4

3 Link  Etnografia Pernambucana de 1935 os xukuru do Araroba 

4 Revista Dhoxa Geraldo Lapenda

5 Indígenas do Nordeste - Estevão Pinto

6 II Indígenas do Nordeste- Estevão Pinto

7 Novo Método do Tupi Antigo do Professor  Eduardo Navarro

8 Contribuição topônimo do Ceará

9 Curso Breve da Língua Tupi

10 Uma Tese de Tupi Antigo

11 Clíticos e Afixos na Família Kariri

12 Os " Restos dos índios Sucurú de Cimbres", Edson Silva

Fico por Aqui  com esses Aquivos, logo colocarei outra pagina...

sábado, 13 de junho de 2020

Pajuru do Ororubá em Brobó






Pajuru Orubá


Gonengomigo té kirá noiran
Gonengomigo té kirá noiran
.
Mó noiran, mó proxikimen noiran
Pajuru Orubá
.
Gonengomigo té Xenunpre noiran
Gonengomigo té Xenunpre noiran
.
Mó noiran, mó proxikimen noiran
Pajuru Orubá
.
Piraxi té Aradu Ororuba
Piraxi té Aradu Ororuba
.
Tupan kanbay wacini tana proxika noiran


Versão de: Ridivanio P. da Silva( Opkrieka Juruna Xukuru)
canal de Eric Assumpção :https://youtu.be/T-Vp4SjGbUE

sexta-feira, 12 de junho de 2020

Revitalização da Língua



O Brasil é um país multilíngue que nos dias atuais possui mais de 150(274 IBGE 2010) línguas nativas, as quais muitas sobrevivem com um número inferior a dez falantes, portanto sob o risco eminente de desaparecimento. Estima-se que mais de mil línguas foram extintas desde a chegada dos colonizadores. A formulação de uma política linguística é imprescindível para a preservação das línguas originárias no Brasil, nessa linha, o grupo de pesquisa liderado pelo linguista e indigenista Wilmar Rocha D’Angelis, professor do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Unicamp, atua com as comunidades Indígenas no processo de revitalização e documentação das línguas indígenas no Estado de São Paulo. Esse trabalho vem sendo realizado desde de 2013, e conta com parceiros como, o grupo de pesquisa Indiomas, a ONG Kamuri e com a Funai da região e seus resultados podem ser observados em algumas comunidades indígenas, tais como a revitalização da Língua Nhandewa Guarani ou Tupi-guarani, o Kaingang Paulista que é um dileto em vias de extinção, o Krenak em SP, desmembrado de Minas Gerais e os Terenas, outra comunidade desmembrada do Mato Grasso. Esse trabalho de revitalização dos quatro dialetos indígenas é feito por meio de oficinas nas aldeias e também por levantamento linguístico. Desse modo foram produzidas uma série de publicações com as comunidades envolvidas, são materiais impressos como gramática pedagógica, livro de textos, vocabulário e um dicionário.

Memória de resistência

São Paulo, 7 de Abril de 1996 - FOLHA DE SÃO PAULO

Caboclo, xucuru pode virar sem-terra

GEORGE ALONSO

ENVIADO ESPECIAL A PESQUEIRA (PE)


Os xucurus -índios que lutaram na Guerra do Paraguai e que perderam suas terras, sua língua e até características físicas- são hoje os mais atingidos pelo decreto 1.775, que permite a contestação das terras indígenas no país. Contra os xucurus, até quarta-feira passada, deram entrada na Funai (Fundação Nacional do Índio) 136 contestações de suas terras, 26.980 hectares demarcados em 1991 no município de Pesqueira (204 km a oeste de Recife). O território dos xucurus equivale a 168,6 parques Ibirapuera -que tem 1,6 km2.

Até amanhã, prazo final para contestações, o Sindicato Rural de Pesqueira promete totalizar 263 contestações do território xucuru. Essa região do agreste (quase sertão) pernambucano, com clima semi-árido e faixas férteis de terra na Serra de Ororuba, é o berço da família do vice-presidente da República, Marco Maciel. O atual prefeito, o pediatra Evandro Maciel Chacon (PFL), é primo do segundo mandatário do país. A Prefeitura de Pesqueira entrou na Funai questionando a área xucuru. "Quero evitar o conflito. Ambos os lados têm armas. Sou um mediador, por isso fiz a contestação. Não são só os índios que gostam de terra. Os brancos também gostam e têm vocação. Os índios querem terra demais", afirma o prefeito. O prefeito argumenta que todos os mananciais (sete) que abastecem Pesqueira de água estão na área indígena. "Houve uma aculturação. Se bobear, tem índio indo mais para São Paulo do que eu", continua o prefeito.

Entre os fazendeiros, há outros parentes de Maciel requerendo a posse das terras. Alguns exibem títulos com selo do Império. Miscigenação.Para quem imagina encontrar na região um xucuru puro, com pele escura e cabelos escorridos, o contato é frustrante. São raros os que têm traços físicos originais, tal foi a miscigenação secular. São os chamados "índios camponeses". São caboclos. Nem sabem falar o tupi-guarani. Falam português, têm TV e, em alguns casos, carro e antena parabólica. As antigas casas de palha e barro hoje são de alvenaria. "A língua se perdeu. Nosso povo perdeu a terra e a força. Estamos fazendo uma cartilha para ensinar às crianças. Alguns mais velhos, poucos, sabem falar nosso idioma, mas são muito acanhados e não falam na frente dos outros", diz o chefe xucuru Chicão, Francisco Assis de Araújo, 46, que já morou em São Paulo (1975 a 1985).

Foi caminhoneiro e três de seus filhos moram em São Paulo. O nome indígena de Chicão, segundo ele próprio, é "Mandaru", madeira forte e espinhosa "que ninguém quer abraçar".

Ironia "Eles, os que se dizem índios, perderam o dialeto na estrada, talvez na subida da serra", ironiza o fazendeiro Hamilton Didier, 42, que desde 1992 tem sua fazenda de 400 hectares ocupada pelos índios. "Tomaram nossa língua. Isso foi até bom. Imagine se a gente não soubesse falar português. Estávamos mortos", retruca Chicão.

Outro dos 13 líderes xucurus, Antonio Pereira de Araújo, 47, o "Tuyá", primo de Chicão e com fortes traços indígenas, diz: "Os fazendeiros querem ver o diabo, mas não querem ver os índios".

Ex-motorista de ônibus em São Paulo por um ano ("era da garagem Jabaquara e fazia a linha Metrô-Jardim Vaz de Lima"), ele está decidido: "Se tiver de morrer lutando, estou satisfeito. Voltei para ajudar a luta de meu povo".

"Tuyá" deve candidatar-se este ano a vereador de Pesqueira pelo PSB, partido do governador de Pernambuco, Miguel Arraes. Duas pessoas já foram mortas desde 1993 na área em litígio: Everardo Bispo, 22, filho de pajé (93), e o procurador da Funai Geraldo Rolim (95), que apoiava os xucurus. Chicão diz que já sofreu 35 ameaças de morte.

Texto Anterior: Epilepsia atinge índios

Fonte:


https://www1.folha.uol.com.br/fsp/1996/4/07/brasil/24.html


#povoxukuru

#guerranoparaguia


Baby Sharke versão Brobó



Opipe Kwãdú

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Tapipe kwãdú tururu
Ipw kwãdu tururu

Toian kwãdú tuturutu
Tiope kwãdu tuturutu
Toiako kwãdú tuturutu
Toiokipe kwãdú tuturutu

Liopion kwãdú tuturutu
Liopipon kwãdú tuturutu
Liopiakó kwãdú tuturutu
Liopipikipe kwãdútuturutu

Canção baby shark em Brobó versão de Opkrieka
contato: 81 9 88254519

quinta-feira, 11 de junho de 2020

Rei do Ororubá





Uma homenagem ao meu Liopion João Elias Ororubá e a todos Xiurinjayá e todas Xiurinpeyá da Serra do Ororubá, nesse vídeo estaremos cantando um toré saudando o nosso Rei do Ororubá. Confira e compartilhe! As imagens do vídeo foram retiradas do Canal do Xiurinja Diego Xukuru, segue o link abaixo: https://www.youtube.com/watch?v=r92Ug56x5x4